Бисер украјинског барока 2006-11-17 12:22:55

Изградња и реконструкција.

Бисер украјинског барока

2006-11-17 12:22:55

Тема украјинског барока настао Не случајно - њен підказалі недавни Догађаји. Украјински институција Државе прісвоїв Киевскому урбано глави Александру Омельченко Почасну титулу "Украинец године" за значајан Допринос у препород украјинске духовности, Опоравак и обнова цркве, амп'споменика Историје, националне светиње. Током візіту господина Омельченко до Америке Је Отворена Изложба фотографија "Ренесансе у Кијеву", а Шеф Украјинског Института Америке Владимир Назарович је рекла Да је Главни програм активности ове престижне школе у 2003 ће постати осветљење препород Кијева и Украјине. Још једна чињеница Која се зумов тему Разговора о стилу украјинског барока, поно'повезан са оним Што је Главни возрожденные амп'посуде у Кијеву, о којима се сада СВИ говоре (Претпоставка катедрала Кијев-Печерской лавре светог михаила и Златоверхий катедрала Михайловского манастира), репродуковати управо у столи украјинског барока. Поред тога, према извештајима, у 2003 године почети велике реконструкције заповідніка "Софија Кијев", под сат којој Ће замінюватісь конструктівні Елементи и реставруватісь фреске. Софийской манастир са Софійськім госпе - ција пример древнерусского ансамбл, обновљена у време украјинског барока, а то је барокни Изглед саборне знање широм Света. Дакле, будући да је већина найвізначнішіх амп'тацне Украјине, који потражи до наших времена, односи се на стилу барока, овај стил треба посветити одговарајућу ПАЖЊУ. Историја и тіпологія амп'споменика украјинског барока До прве половине КСВИ Века православља'ја су у опадању, а Кијев на том сату БИО обичан Ивица јачање. Нова ера у Историји Украјине почело је у Периоду раста казачества, Који је постао ослонац националног живота и бранилац православља'ја сам од католичког утицаја пољско-литвански Владе. У првој половини КСВИИ Века почиње препород у Кијеву Као духовно и образовне, културне и национални центар. У том Периоду, када казачество постало выразителем и чувар националне цркве, са'појавили су се храмови су изграђена Казацкими петти оффицер или заједници, а посебно колико их Је изграђена у пукова и сотенных градовима. Рачун козацима су изграђене НЕ Само кам'яне, али и стабала'дрвене цркве, а често их ставља на месту разрушенную од стране козаци католичких храмова. Националне Традиције відчувалісь у украјинским црквама на кочаны XIX Века, а касније је зграда у украјинском облицима Било је званично забрањено, али Украјина подпала под власт Руске империје. Барочная архитектура цркава у Другој половини КСВИИ веку - КСВИИИ века најчешће је анализирана на примерима тзв "казацкий" или "источног украјинског барока". Поясніті То може томе Да се у Другој половини КСВИИ - првој половини КСВИИИ века феодально-кріпосніцька Пољска је у економском и политичком паду, и то је разлог зашто у Западној Украјини, Која је у то време била под говори Пољске, је Био изграђен Веома мало потребе за амп'споменика барокном стилу. Већина римо-католичке костелов Само копіювалі западноевропске Узорака у традицији "пољски покрајинског барока". Украјински барок може розділіті на Две архитектонске школе: западну и источну. Западна школа барока обухвата Западна римокатоличка барока (на земљишту Украјине) и Западна украјинска барока (у којој поєдналісь Традиције католичког западног барока и Националне Традиције). Источна школа барока обухвата Четири Регионалне школе: правобережной-надднепрянское (тзв "Кијевски"), черниговског, Полтавская и Слободская. Западна римокатоличка барока Било је Ширење на територији Лавов области југу Волин и Ровенской области, на југо-західніх територија савремене Жітомірської области, на југу, северу и западу, Тернопил области, на већем делу територије Ивано-Франкивск региону и Делимично на Кіївщіні. АКО зобразіті на мапи Украјине СВЕ о'објекти стила барока, приметно Су били Спољни утицај католичког западног барока и на којим територијама су найпомітнішімі. Већина амп'тацне римско-католичког барокном стилу изграђена је на Львівщіні. Протей поодинокие амп'посуде западне римско-католичког барока су ван главних архитектонских граница ове школе, у великим градовима, или у историјским центрима. АКО порівняті на мапи број Свих изграђених у КСВИИ-КСВИИИ века дрвећа'дрвене и кам'дрвених цркава барокном стилу тога, у истом периоду, може се помітіті Да је број стабала'дрвене цркве Је на десетине пута више: дрвећа'јана црква Је у сваком селу, док је у барокном стилу, тако и остао "елітнім", јер чудна барокна о'објеката са Бујне декор Требуй великих средстава. Укупна територија Ширење западне школе барока Је отприлике два пута мање за територију источне школе барока, међутим, у западној школи амп'посуде више концентрисана него У источној. Хајде да покушамо дати кратку изјаву Свакој од школа украјинског барока. Највише Ширење постоји таква датирование амп'споменика западног и источног украјинског барока: - Први Период (раног барока, 1648-1680-их година) - тако да је ранг "геометријски" барока, прелазни од Ренесансе, Која се одликује али је вероватно "незрелостью", "несавршености "стил, Који је коначно формиран Само у другом периоду" висок "барока, асіметрією планова и фасаде; - други Период је (Средњи или висок барока, 1680 - почетак 1740-их година) - Период највећег процвата барока, стільової чистота и потпуност, Израда већина ремек-дела овог стила. Карактеристичан Знак овог периода - купатила са пресретање-"ковниром" и Бујне декор; - Трећи Период (касније барок, почетак 1740 - крај 1770-их година) - да је Прелаз од барока до классицизму, Који се одликује постепеним Губитак карактеристике барока И изразио класичних знакова, Што је објашњено у првом месту спољних утицаја. У о'објеката овог периода мења облик куполе (знікає пресретање - "ковнир"),'је классицистическая унија ордерной система и рустовка. Као што Је Већ Горе наведено, западна школа барокне је подељен на Западна римокатоличка и Западна украјински барок. Типични примери западне римско-католичког барока може се сматрати црква у с. Жданове на Віннічіні и у с. Олыка на Волыни. Најчешће Је трінавні објеката у столи пољског барока, са еліптічною облику натоком, овальными плановима, огроман ред, підкресленімі розкріповкамі завесе штап и Коришћење скулптуре. Главна фасада је најчешће прікрашався карактеристичан забат и два торња на обема странама. Међу најбољих узорака западне римско-католичког барока Вреди пре свега да се сетим Доминиканские црква у Лавову и Тернополи. Западна украјинска (грчко-католичка) барока подношење катедрале Светог Јура у Лавову и Претпоставци сабора Почаевской ловорикама. У овим катедрала поєдналісь властіва католичкој барока подчеркнутость главног западне фасаде и всефасадность украјински дрвећа'дрвених цркава. Катедрала Светог Јура Стоји на тераси, окруженную са три стране ниско корпусами. Њена фасада расчлененной пілястрамі и карнизами, за разлику од Доминиканска костела у Лавову ОН НИЈЕ наменски јаким розкріповкамі, значајним Обављању завесе штап, підкресленімі членуваннямі и својим монументалним наређења, за Шта катедрала Светог Јура изгледа посебно складно. Укупни састав Претпоставци сабора Почаевской лавра из зграде Око њега - террасная, Зграде налази се на падинама спектар штампање постепено повећање на главни акценат - Претпоставци сабора. Као и катедрала Светог Јура, Претпоставка је катедрала када се пријавите на уском дворишту'ја спріймається у јаком перспективе. Главна фасада на католическому традіціямі красе Две куле, углом под углом од 45 ° на главну осу, да се нагласи всефасадность сабора - карактеристика украјинске цркве. У принципу композиција сабора са једном централном куполом на восьмерику и два бічнімі кула у складу шедеврам казацкого барока - соборам Тројство манастира у Черниговског и Мгарского манастира у Близини Лубен на Полтавщине. Источна школа украјинског барока охопивший територији правобережной Наддніпрянщіні и Левобережья. У правобережной-приднепровской, черниговског, полтаве и слобожанской регионалних школама зустрічаліся трінавні цркве, потиче од древнерусского зодчества, трікамерні цркве, потиче од дрвећа'дрвене зодчества, крещатые цркве, изведено из грчког крста, три-и чотіріконхові цркве, потиче од середньовічніх цркава - Упориште, као и цркве и трапезные спектар штампање змішанімі плановима. У правобережной-приднепровской школи су више пошірені трінавні и трікамерні цркве, као и цркву мешовите структуре плана, са прібудовамі, а на трећем периоду барока - конхові. У черниговског школи у плановима цркве Све периоде доминира правилност и сіметрічність, Скоро СВЕ цркве, који потражи, крещатые у смислу, иако је у трећем периоду пошірені конхові цркве и цркве, близу квадрату у плану. Предности неког посебног типа плана цркава у региону школи Нема: СВЕ цркве полтаве школе сіметрічні у погледу, на првом и другом периоду - крещатые и трінавні, на трећем - под явнім впливим класичне традиције - блиски квадрату у плану и чотіріконхові. У слобожанской школи тип укрштеног цркве, јасно доминира на Чернігівщині, уопште НЕ Шири, али пошірені врсте трікамерніх цркава, изведених из народне зодчества, трінавні исте цркве овде је Шири НИЈЕ Набуль. На трећем периоду у амп'ларькам слободской школе Ширење редовно планирање, цркве близу квадрату у плану и конхові. Истина, за разлику од цркава друге школе источне барока, упркос утицају класицизма у фасадных решењима, гради неколико цркава по типу трікамерніх народног типа. Кијев и Черниговског школе віявілісь највише притиче амп'споменици доба барока, а понајмање амп'тацне источне барока на Полтавщине. У исто време на Полтавщине барокном стилу у црквама просуществовал дуже Него што Је наведено ограничавање датирања - 1770-е године. На пример, Као што о'објекти полтаве школе, Као катедрала Божића у Пірятіні и Тројице црква у Діканьці, датированные почетка 1780-их година. Све у свему, аналізуючі Укупан број Свих зграда Полтавщины, отнесенным у регистру амп'лежишта, треба відмітіті апсолутну доминацију у'објеката периода класицизма-ампира XIX Века. У своје време професор Века Чепелик вісунув теза о зависности Укупне композіції лівобережніх барокне цркве од тадашњег полкового уређаја: у складу са овом тезом, отприлике иста висина Свих бани Катерінінської цркве у Черниговског је требало да сведоче о демократизме тадашњег полкового уређаја, а подвукао је велики централни бања против малих бічніх у цркви с. Сорочінці - о Јачању ауторитарних метода Управљања у казачьей окружењу. Чињеница Да левобережные Регионалне школе разликују већу правилност распореда, Него правобережной-Надднепрянская школа, објашњава Читав спектар од политичког и економског уређаја ових територија. Као што је познато, од сільніша авторітарність методе Управљања и централизованность економікі, тим је већи сіметрія у архитектури и томе монументальнішімі віглядають Зграде. Тако, сіметрічність барокна планова трећег периода поно'повезан са авторітарністю Управљање и променама у Економским Односима. Киевщина НЕ производи чак и на трећем периоду барока као чіткіх облике планова, јер ови на земљи све време підпадалі под власт Пољске, под власт козацима, онда под власт Буђ, на овим територијама све време одржане су Таласи масовних пресељења, а привреда и културни развој је оно підносілісь, онда занепадалі, због Чега је таква економска и политичка нестабилност відобразілась и планираних решења. У барокна црквама слободской школе, територије којом се граниче са Русијом, комбинују РИСИ и украјинског и руског зодчества: то су Покровский катедрала у Харкову, Спасо-Преображење катедрала у Изюме, Воскресенский црква у Суми. Покровский катедрала у Харкову, једина је данас постојећа зграда древне Харьковской тврђаве. За пропорціямі, силуета, планом То је Типична трибанна украјинска црква, где се Утисак традиционалне за украјински архитектуре пирамидальности и ярусности креиран за помоћ за постепено Смањење восьмеріків, постављених један на други. У исто време Украсно унутрашњост саборне цркве има чисто руско карактер. Спасо-Преображење катедрала у Изюме - ција древна чудна Изюмской тврђаве 1681 године, а сличност јо до харков саборне цркве и Јединство делова омогућавају пріпустіті, Да су оба храмови граде један мајстор или групом занатлија. АКО Покровский катедрала у Харкову - ција најбољи трибанна чудна Слобожанщины, Преображење катедрала у Изюме - ција најбољи н'ятібанній храм Слобожанщины, штавише, планови су обе од њих потиче од народне архитектуре. Традиција украјинске дрвећа'дрвених цркава Левобережья воплощено у смислу Спасо-Преображење сабора, у његово конструктиван одлуци и композіції. У исто време интарзије и Украсни предмети ма уте чисто руски карактер. Воскресенский црква у Суми - ција древна чудна, збудовать на територији тврђаве под сат Северној Рата, Који потражи до наших времена. Упркос Свој барокни карактер, она има и РИСИ одбране зодчества. Воскресенский црква цигле, отінькована, трибанна трьохчастінна, двухярусной Да уопште нетипично за Украјину: на дну се налази топло црква Св. Андреја Первозванного, горе је хладна црква Васкрсења. Овај храм слободской школе барока такође комбинује РИСИ украјинског и руског зодчества и да одражава специфичне Карактеристике дрвећа'дрвене верских објеката. Амп'посуде источне школе барока разликују по ктіторством (Гетманское барока, старшінське барока, казацкое барока, Монастырское барока, горожанське барока). На Први Период раног барока чине изградња таквих цркава и катедрала, Као што је црква светог Илије у Субботове, Као катедрала у Ніжіні, на прелазу из Првог и другог периода су били изграђени саборни Тројство манастира у Черниговског и Преображење катедрала Мгарского манастира. Раног барока поно'комуницира са креативношћу такав изузетан зодчих, Као Војник Баптіст и Мм Томашевській. Међу амп'тацне периода високог барока треба назвати Војно-Мікільській катедрала у Кијеву, Крестовоздвиженской катедрала у Полтаве, Покровский катедрала у Харкову, Спасо-Преображење катедрала у Изюме, Георге катедрала Відубецького манастира у Кијеву, црква св. Катарине у Черниговског, Преображење црква у Велике Сорочинцах и Друге амп'шатори. У истом Периоду изграђени су и Таква Ремек-дела западне школе украјинског барока, Као катедрала Светог Јура у Лавову и Претпоставка катедрала Почаевской ловорикама. Високог барока поно'комуницира са креативношћу відоміх архитеката Ги Старцева, Ги Зарудного, Иа де Вит, Д. Хофман, Аф Кульчіцького, Д Аксамітова, Д. Шеделя. На прелазу из високе и касног барока Радио А. Квасов. Како Је Већ речено раније, да је у Периоду високог барока амп'посуде су најчешће карактеристична за овај стил карактеристике, окружење које одишу карактеристично линију од куполе-бани, глаткоћу и мальовнічість сілуетів, пішність декор и засићеност декоративним елементима площін зидова. За разлику од високог барока одређеног периода, касније барока трећег периода се разликује више лаконичностью и брига од вібаглівіх барокна сілуетів до једноставне геометрізованіх сілуетів класицизма уз Коришћење чисте класично реда и стінамі, Лишавање Раскошан украс. Период доминације касног барока у Украјини - ција временима Ју Разумовского и Малороссийской колеге. Найвідомішімі архітекторамі крајем периода били су С. Ковнир, и Муп Григорович-Барский, найвідомішімі о'објекти - црква Родјења Пречістої у Козельце, дзвініці на Дугим и Бліжніх пећинама Кијев-Печерской лавре, ковніровські корпуса у Кијев Печерской лавре и Других о'објекти. Правобережной-Надднепрянская, Черниговског и Полтавская школе се разликују НЕ Само да Користи одређени планирају-композіційніх решења, али и Конвенцију Савета Европе елементима и детаљима. Тако, правобережной-надднепрянское барокне је карактеристично Само за њега у облику куполе, фронтонов, у њему се активно користе Сочно украс у декорацију фасада. Черниговское барока више уздржаних, украс у декорацију фасада овде користи мање. У великој Мери ова черниговског школе и Полтавская. АКО уопштен назвати карактеристике Свих східніх регионалне школе барока, цене ће бити: гранчастість о'обима (за разлику од "овального" западног барока); розкриповани тимпанон и завесе штап, Довољно слободно унија ордерной система и креативно переосміслення; карактеристични облик куполе са пресретање - "ковниром"; боје - бела, плава, зелена (за кровова), златни (за купање и рипід); штуко декорација претежно биљног карактера; интер'еры са комбинацијом црквених слика и портрети галерије добротвори-ктиторов; наслаганих иконостасы са изузетним резбарије. Обнова и ре-креација амп'споменика украјинског барока Још у совјетско време, почев од 1946 године, стручњаци корпорације "Укрреставрация" накапливали искуство рестаурације амп'споменика архитектуре и уметности, укључујући и амп'споменика барокном стилу. Тада су отреставрированы Софийский катедрала, Марийський палата, црква светог андрије, "кућа Петра i", објекте Кијев-Печерской ловорикама и Выдубецкого манастира, Васкрсење црква - у Кијеву, катедрала Божића Богородице у Козельце, Екатерининская црква, дом пука канцеларије, Тројицки саборни Тројице-Ильинского манастира у Черниговског, црква светог Илије у Черниговског, Покровский и Претпоставка катедрале - у Харкову, Спасо-Преображење катедрала у Изюме и друге. Развијен је пројектни документација на поновном Претпоставци сабора Кијев-Печерской лавре, на обнове комплекса Свете Тројство Густинского, Максаковского манастира и Китаевской пустиње. У саставу института "Укрпроектреставрация" радио технологија одељења са три специјализованим лабораторијама - архитектонски-грађевинске обнове, физичко-хемијских истраживања и рестаурација слика, дрвета и метала. Лабораторија архитектонски-грађевинске обнове развила технолошке препоруке на основу резултата истраживања амп'тацне, технологију извођења хоризонталне хидроизолације разлога зидова амп'споменика архитектуре, технологије рестаурације фасаде - кречење, чишћење од прљавштине, јачање и заштиту од временске услове, технологију рестаурације и конзервације зидање итд. Лабораторија за физичко-хемијских истраживања раде хемијске, физичко-механичке, микроскопске анализе и истраживања, неопходне за процену стања и састав материјала амп'посуде за обављање микрохимические анализе пигмената и у'астрингентс шарене наслоений, микроскопски и петрографические истраживање састава и структуре берба буилдинг солутионс, стратиграфический анализа шарене наслоений са послойным за откривање и идентификацију првобитног слоја у завршну интер'еров. Овде су одржани квантитативне и квалитативне хемијске анализе, дефинисани су типови у'астрингентс у живописној слоју сликарства и старом тинькуванні метод танким слојевитог хроматографија. Стручњаци лабораторије рестаурације сликарства, дрвета и метала обављали прегледе стања сликарства у амп'ларькам архитектуре и уметности, одређене сликарске технике, квалитетан састав пигмената и у'астрингентс боја слој и земљишта, разоткривање разлози разарања и нуде технологија елиминише хитних стања сликарства. Све врсте санација и консервационных радова руковати различитим јединицама корпорације "Укрреставрация". Касније добио реставрационный искуство је генерализовати и на основу њега издата у 1996 даје корист "Консервация и рестаурације амп'споменика архитектуре". Садржане у њему кола извођење радова су развијали колектива технолога института "Укрпроектреставрация" (сада то ради Државна научно-технолошка лабораторија конзервације и рестаурације амп'тезге "ИТЛ "Конрест") и института "Укрзападпроектреставрация". Описани технологије су, пре свега да се санација и консервационных радови на оне амп'ларькам архитектуре, који су сачувани до нашег времена. Међутим, живот је поставила домаћим реставраторами знатно теже и ответственнее задатак да поново уништених амп'тацне. Први воспроизведенными о'објеката у стилу украјинског барока постали звоник Михайловского Златоверхого манастира и самог светог михаила Златоверхий катедрала. Без обзира на све оптужбе противника репродукције у разликама између отстроенного саборне цркве и звоника первобытным зграде, треба напоменути да су дизајнери и реставраторы су проучавали бројне архивске грађе, провели много натурных истраживања, и да се тек после детаљних истраживања остатака саборне цркве и развоју разних секција пројекат је почео процес за његову репродукцију. За израду пројекта реконструкције Михайловского Златоверхого саборне цркве је коришћен метод успостављања своје почетне величине у складу са фотографијама архивске. Генпроектировщиком поновном комплекса Михайловского Златоверхого манастира выступало АО "Киевпроект", а архитектонски део пројекта развили ТУ "ЈУ. Лосицкий". Техника, примијењена за стварање пројекат је заснован на коришћењу направљен са једне и исте тачке (прозори звоника) разновременных фотографије катедрала. Основа за даља конструкције постали су прецизно дефинисани у простору уз помоћ теодолітної снимања место одакле је фотографисан од стране катедрала, и координате свих тачака раскопанного плана Михайловского Златоверхого сабора. Тродимензионални положај обмеров темеља храма и тачке га фотографисање из прозора звоника либраи до комп'ютера, сканувались архивска фотографија, које су касније либраи у тродимензионални модел и зорієнтовувались у простору. После тога је постало могуће лоцирати у било ком тренутку кроз држи сноп-осе од тачке фотографисање кроз одговарајућу тачку на фотографијама до раскрснице са зраком, поднятым вертикално са одговарајућим тачке плана. Шема дизајн је развијен у 1997, а још раније, у 1996-1997 година започет је рад на очување и јачање древног здања. Немогуће описати детаљно на више страна све обављене су и активности на реконструкцију комплекса Михайловского Златоверхого манастира, више да овој теми већ је посвећена монографија председник корпорације "Укрреставрация" М. . Орленко "светог михаила Златоверхий манастир: методолошких основа и хронологија репродукција. " Ја сам ограничити само онима врстама послова, које воспроизводили типичне барокне знаци Михайловского саборне цркве и звоника: купатила са пресретање - "ковниром", украсне декорације фасада и интер'ентеријер, урезан иконостасы. Управо на основу ове једноставне радова покушамо да анализирају тачност репродукције у односу на период од КСВИИИ века, односно период на који је одлучено да се поново креирати о'єкт. Купатила изготавливались и монтировались на посебном терену, што је омогућило да се смањи рок поновном катедрале у три месеца. Све куполе Михайловского Златоверхого сабора, осим великог доњег спрата централне воде, изготовлялись на бази и доставлялись на градилиште већ прикупљени. С обзиром на значајну тежину главне куполе, да јој се наплати из појединих блокова: прво - доњи слој, онда бубањ, а затим - макушка, онда монтировался крст. Цеви од бакра бор и золочение мањим куполама выполнялось на бази. На главној купање је уређен тепляк за обављање позолотных радова у лето. Овим се разликовао од тепляка на звонику, који је обезбедио испуњење зидање и украшавање зиме, дакле, имао привремено грејање уз помоћ калориферов, припојена је на градски теплосети. Украсне штуко декорације декорације на фасадама је спроведено паралелно са цигле кладкой зидова, уређај сводов, армираног бетона зона и гипса. Поред опеке М-100 је примењен и лекальный цигле. Међу декоративне облоге фасаде Михайловского Златоверхого сабора назовимо рокайли, биљних умеће, керамичке зидне утичнице, волюты и типичне барокне боја прозора и врата. Декоративни украси морају да су црно-бели (бела), тако и светле полихромный карактер. Иако је ова " " " осветљеност" спољни декор сабора изазвао примедбе многих стручњака, међутим, боја фасаде и купола катедрале поклапа са главним боје источне школе барока: бела, црвена, златна. Централни део интер'иер Михайловского Златоверхого сабора је био неодлучан у древнерусской стилистика, бочни приделы - Св. Варвари и Св. Катарина је у барокном стилу КСВИИИ века. Росписями ових приделов и завршио рад на завршни интер'унутрашњост катедрале. Како је рекао, аутори слика у Екатерининском приделе уметника. Баянді и Тиса. Гузенко, као узор за њих су постали од исконске слике, које су инспирисане још уметника доба барока. Иако је "барокни" Екатерининский придел расписывался не у време барока, а на крају КСКС века, он не изгледа "новоделом", "фалсификат". Изгледа, уметника су у стању да осете и да приведу главни знаци сликарство барока су: осветљење, дружељубивости боје, сатурација украса и декоративних поясками, живописность композиција (за разлику од статичности и строге цаноницити композиције времена Киеван Рус, оличен у централни део саборне цркве). Живописность сликарства у бочним приделах допуњена изузетне резбарије три иконостасов - централне и бочних. Централна иконостас воспроизводился на основу архивских фотографија је, у оном облику који је имао на време разарања храма у 1936-1937 година. Један од највећих бисера интер'иер Михайловского Златоверхого катедрала је централна иконостас. Његова израда трајала је од фебруара до децембра 1999, стручњаци-резбари пројектовању шаблоне у стилу украјинског барока, служио столярную обуку под уметничку обраду и високорельєфне ажурная кроз дуборез ручним алатима. За време част традицији, иконостасы барокне цркве обављали из липа. За израду главног иконостаса је коришћен 95 кубних метара лажно дрвета. Укупна површина га урезан декор је 170 квадратних метара.. метара, у резбарење примени биљних мотива: налози, клице, цветови са лишћем - омиљени мотиви ликовних стил украјинског барока КСВИИИ века.

ИЗВОР: Будмайстер

Извор: http://stroymart. цом. уа