У контексту аскезы 2006-11-09 17:49:47

Изградња и реконструкција.

У контексту аскезы

2006-11-09 17:49:47

"Луксуз" и "штедње" немам исте контрадикторне, као да је професија "декоратер" и "свештеник". Зашто толико много заједничких код московског протојереја Бориса Михайлова и петербургу декоратер Андреја Дмитриева? Како треба да изгледа, по вама, аскетичный интер'иер? Отац БОРИС: Аскетичный интер'еп - то је оно што се у логици зове "contradictio in adjecto" је контрадикција, заложене у самом дефинисању. Јер и сама реч "интер'еп", шта то значи у савременом језику и у том контексту у коме смо са вама говоримо, нема везе са оним што се дефинише речју "аскетика". То су два супротстављена концепта. У искусствоведении 20-их година један од водећих је "концепт унутрашње форме", "ирационално духовног језгра", реализација којих се ствара архитектуре. Александар Юрьевич Габричевського, теоретичар архитектуре тога времена, и писао о томе. "Интер'єр" и "дизајн" - речи, која је постала данас међу најчешће користи у уметничком окружењу. Ево сада дизајн у расхожем га помињање - стілек. Данас ако сте дизајнер - чиниш интер'иер. За оне који плаћају новац. За њих је све те сјајне часописи. Ако од ових објављених интер'еров да се врати назад до унутрашње форми и да се запитате, израз онога, кога је ирационално духовног језгра постоје они, одговор ће бити: ниједан. АНДРЕЈ: Ми аскетический интер'иер увек чини са старим намештајем. За мене узор је слика руских уметника средине XIX века. Једноставне природних материјала: дрво, камен. То може бити поткровље усамљеног песника или сликара. По мом мишљењу, аскетичный интер'иер би требало да буде са најмање изражајно предмета. Такви примери - ленинские станови и пословне просторије, који је остао практично непромењен: кабинет у Смольном, музеј-стан у Казачьем прилаз кући и у селу Ильичева под Зеленогірському. Постоје још два нетакнуте интер'иер - Алілуєва и Елизарова. Ови апартмани у санкт Петербургу сачувани у пуној оригиналности. Веома лаконичные, аскетические интер'еры. Тамо живи је прилично тешко. То је разумљиво да људи, који су тамо живели, били инспирисани Идејом, а битом занемарена. У ленинских становима практично нема намештаја декор - само кревет и радни сто. Као аскетические интер'еры добре хотеле, када желе да се одморе од дахом урбаног живота. Они су посебно важне у луксузним, посх градовима, на пример у Венецији. У суштини, свиђа ми се што су интер'еры са минимумом стари намештај. Али у њима је веома тужно. Дакле, када је - твоје привремено уточиште, онда си тамо отрываешься од муке и неко време посећују у хармонији са самим собом. Али ми, као људска града, увек жели да се врати буке и гула. Може аскетический интер'иер да буде раскошан? Отац БОРИС: Не, то је апсурдно. АНДРЕЈ: У принципу, може. Ствари, тканина, ситни детаљи ће га учинити таквим. Ја користим следећи потез - да у минималистичные интер'еры, упишите луксузних старе ткива, на пример, свила КСВИИИ века. Аскетический интер'иер одмах постаје луксузни, како само тамо'је црвено дрво, истина, већ мало надоевшее. А у основи шик минималистички је заснован на архитектури, на коректности пропорције. Како да упореди луксуз са чистотом стила? Отац БОРИС: Не. Луксуз - то је испољавање нашег поноса. Луксуз - то излишество. Луксуз - то је грех. Луксузним могу бити и функционалне ствари, али претерано луксузних - намештај, на пример. Уметност - нефункционально, али то, наравно, не луксуз. Да и сами по себи слике могу бити различити, у различитим оквирима, разних уметника, снимци. Веома много таквих слика које су ми се само мржње. Они су у овом случају спадају под појам "луксуз". Ја бих, на пример, ни за шта нисте купили ни једног рада са прошле сајмови Уметности-Москва. АНДРЕЈ: То зависи од укуса, осећања мере. Шта је луксуз? У суштини - то је нешто што се не може уживати. Драга намештај може бити луксуз. Уметничка дела. Луксуз - то је посластица за очи. Она би радије нефункциональна. Недостатак вишак декор је потребно? Да ли је могуће да живи без ствари, или је потребна храна за очи? Отац БОРИС: Да не постоји, за очи потребна обов'нужно је храна. Пуноћа Божијег света то предвиђа. У кући је, наравно, потребни су добри сами по себи ствари. Не луксузне, и лепа. Ево ја имам код куће вреди дивна пиала. Ми поклонио га у своје време Дмитриј Жилинский. Ја сам му веома захвалан за овај дар. Дивна ствар, направљен у Средњој Азији, боја, керамике. АНДРЕЈ: "Пуризм" - то је стање човека. У чистом интер'ери постоји нека закомплексованность. Верујем да минималистичные интер'еры својствена људима посебан. Са посебним карактером. Пример - келья. Ово повлачење у себе, у свој унутрашњи интимни свет. Ми исто се допадају ствари уравнотежен - декор није ништа више и ништа мање. Човек је у сваком случају превазилази битом, стварима. Ја сам, на пример, само катастрофално. Ствари ме да се одушевити. С времена на време ми се чини расчищать своје стамбене простора, дају се и од продаје ствари. Шта је, по вама, "манастирски" интер'иер? Отац БОРИС: Према црквеној влади простору погрешно употребљава реч "интер'єр". То је приземленное и домаћу. Храм - Небо на земљи. И људи који граде храмове, су то радили подвиг вере своје. И икона, која је главна тема у црквени простор, - не верска слика. Икона - обличение Невидљивог. То је Бог гледа на нас. Овде је сасвим друга диспозиция. Људи не од себе учинили ови интер'еры, како ми то радимо сада, будући веома далеко од сущностных задатака. Мој омиљени манастир, очигледно, Оптина пустиња. А још ми са децом наше недељне школе у септембру и мају паломнічаем на московски светиња. У једну савршену пролеће суботу смо били у Новоспаському манастиру. То није центру Москве. И даље спектром машине 'Покрет је, иако није тако живо, као у центру. Улазимо у врата и да се налазимо на монастырском дворишту'д. Пред очима се отвара изузетне лепоте - травњак, окован клинцима са цвећем, највише конвенционални. Као да није ништа посебно. Али то је било савршено. Илустрација на разговор о луксуз и о лепоти. АНДРЕЈ: По мом мишљењу, трпезарија - то и постоји стамбени манастирски интер'иер. У сваком манастиру трпезарија - о'єднуюче, празан простор са великим столом и клупама и ормара за посуђе. Мода у интер'ерах "вечни" и "суетных"? Отац БОРИС: не свиђа Ми се савремена култура. Ја не признати га у сјајном, модеран верзији. Ја сам против тога, и ништа више. А ако говоримо о руском куће, о манор, о канцеларији - то је у реду. Али морамо да живимо у сасвим одређеном времену. Интер'иер је наставак човека. Наставак наше споља. Да человечно, и прикладно, а не модерно. АНДРЕЈ: Не постоји ништа вечног. У сваком случају, интер'еп - то је ствар ажурира. Он може и мора да се ажурира. Као што је одећа су, у крајњој линији. Ако човек осећа добро у својој кући, онда је он дуже живи. Код нас је, чини ми се да још људи нису дошли до културе интер'иер. Моја данашња палета узан - ја видим само бело и његове нијансе. Заљубљен је, истина, и дубоким бојама, али они нису свуда су важне. Више их користим за публицитет. А за приватне места више волим тамно зелено, бежево, пастелним. Сте могли да издрже тест ковролином и ригипс? Отац БОРИС: Одговор је јасан - ја не бих био у стању да живи у таквој кући. Наравно, са овим и још врло многи морају да трпе савременог човека. Ко је може преобразити свој интер'еп - неко не. Имамо довољно верника који живе у веома и веома скромне собе. Неће заборавити да није то најважније. АНДРЕЈ: СА ковролином и ригипс сам да живе тачно не могу. За мене, ово је страшна и ужасна казна. Ја ћу да се побуне. Нека уместо дриуалл ће бити застареле зид, а уместо ковролина гола ободранные одбора. Право зид ли уживате у само први пут, а затим почињу да се муче, да састављају са ума. Тако да многи људи, тако што поправке, не разумеју зашто њихови стан изненада постао унливед. Тако се десило, јер су куће нестали одухотворенные ствари. Тежња за чистоту стила, људи су ослобођени морског ствари - купују нису жива. На пример, сове ременную намештај. А онда они не могу да разумеју зашто им је непријатно. Али то је опет индивидуално. Зависи од темперамента, од самог човека. Ствари недоступна, али у много цоветед? Отац БОРИС: ЈА бих био срећан ако би имао сам, на пример, бакропис Піронезе. Андреј: За мене је увек примамљиво и забрањене ствари које нисам у стању да купи. Добра слика, позадине КСВИИИ века. Знам да ми се свиђа, али да приуште да их ја не могу. Добра слика вреди много новца. Ми другачију свиђа слика: Штеренберг, старе холанђани, Схарден. Ја разумем да никада неће бити у стању да приуште да то ураде. Зато и покушавају да ове мртве природе играју у објекте, што је још на располагању. Од било ствари које можете (и треба) да се у интер'ери? Отац БОРИС: ја САМ рекао да може и треба да се одрекне луксуза. Свето Патријарх понекад ставља нам у прекор, да на празник красе храмове обилне количине боја, укључујући и скупе. Узнемирен мера. У лепоти мора бити бровсеабле смирење. Ако модеран дизајн ће носити у себи, ако не можемо да заборавимо темељних вредности људског бића, да се то никада не затуляло новим материјалима, жељом да се живи са дозом класе - све код нас ће бити добро. Наступающая цивилизација натоком'намеће нам се као модел оглашавања, "сјајни" живот. За мене је све сјајне часописи, као што су, на једно лице. Тешка. Узми у руке и схватите да су цене много долара. Ниједан часопис није савладао ове глянца. Нико није дошао до човека. Зашто сте тако плашљиви једноставних материјала? Ви сте укључени у уметничку индустрију, на тржишту, ви од њега зависни. То је на вама, на нас долазе новац, капитал. Овде је то нешто лоше. Треба остати човек. Али је савременом човеку тешко, јер је обложен "сјајним" производима. Она натоком'обавезује да му уметничким тржиштем, дизајнер индустрије, која је инвестирала тамо већи новац и зато је заинтересована да продају ове столице. АНДРЕЈ: Ево ја сам одбио да тринаест година од тв-у. Можете да се одрекну вулгарне ствари. На пример, ствари типа биде, ђакузи - то пролазна мода, а не потреба. Ја сам, на пример, купио себи поводом мермера купање и одбио да се замене. Постоје ствари прави, а постоје ствари-замене. Сада углавном иде пропаганда, замена. Само прави ствари не свако може приуштити. Је воспроизводимая - она је, обично, замена. Као информативни медији-века, који сте се баве са извора информација? Отац БОРИС: Све ставке које нам нуди дрско медија века, мени туђи. Разумљиво, да је отишао нигде. Они су дошли они, такође, мора се наћи неко место, и она се налази. Где да идем из тв? Али се може живети и без ње, са књигама. Ми је и комп'ютер није потребно, и мобилни телефон - то је страшно ствар која доказује да пленом. АНДРЕЈ: Врло једноставно. Предузећа'ютера појма. Он ми није потребан. Про тв сам већ рекао. Одбио је да мобилног телефона. Он је имам, али ја их не користим. Ми живимо у доба засићења информација. Сада сам себе вештачки ограничиваю. Јер волим информације сами изаберете, ја сам окружује се само књиге. Стално читам јутарње и вечерње. Имам само CD-плејер. Радио сам такође одбацио из свог живота. Понекад сазнати новости кроз неколико година. На пример, о томе да је у Енглеској променило прем'еп-министар, ја сам научио кроз годину и по дана. То је веома корисно за здравље'ја. Осећа тако нетакнуто, свеже. Када је случајно гледам тв, све те страхоте, увек је почео као нешто нервозан. А доминација тривијалности на екрану приказује само од себе. У принципу тривијалности увек је било много, али сада је постао посебно много. Можда зато што она сада у велике потражње. Постоје две слике света - техногенная и класичне музике. Какву слику сте изабрали? Која је ваша? Отац БОРИС: Наравно, класична. Чини ми се да је овај такозвани функционалност већ одавно претворила у неко самоцінне почетак. На пример, столица за седење полулежа, сточић за тога и тога. Овај тренд је довело до обезличивание ствари. Столица нема, себе, може да буде, није баш погодан за мене, али свог индивидуалног "лица". Али ја више волим да се баве стварима, које имају свој карактер, извесну самосталност. Берба ствари у том погледу били су више свеобухватне. Ја сам приспособлюсь на катедру. Ми тако ће бити лепше и занимљивије. АНДРЕЈ: ЈА више волим старе ствари, него нови. Када је постао ради свој нови стан, а онда мислио, да особља у њу нешто ново. И тако ништа и није направио, осим славине. Само су показали да су модерне. Још увек нова ће бити изграђен каучу. Га чине моји реставраторы. Ја не могу сасвим одустати од модерног удобност. Он ме је у извесној мери присутан у облику независне грејања, добро иде топле воде. Стари п редмети, наравно, изгубити се у удобности нова, али су победе на соулфулнесс. Али ми је потребна само удобан кревет, кауч или столицу. Столица имам. То старо, вольтеровские, који ме је врло пријатно. Она има снотворным ефекат. Ако сте у њега садишься, кроз н'петнаест минута је већ спаваш. Тако да је то за читање не буде превише удобна. Али за одмор - веома. ПС Отац Борис, како би Сте организовали велики простор? Добар интер'еп - такав, у којој нема ништа сувишног, претерано. Мислим да је таква уздржан једноставност и практичност указују на постојање Бога. У том интер'ери, чини ми се, могу бити цвеће. И, наравно, књиге, много књига. То обов'нужно поредак. Андреј, замислите да Сте - свештеник. Декорируйте келью. У келье, мислим да је најважније - кревет. Сан траје трећи део живота (амандман од уредника - у манастирима спавају по четири-5:00). Ми себе тешко је замислити монах. Вероватно сам зато и није монах. Ја волим да спавам дуго, дванаест сати. Пошто је човек, живи у манастиру, комуницира са Богом и гледам у себе, онда у келье могу бити књиге, конторка да пишу, аналой, иконе. Ја сам, наравно, још увек могу да видим свећу у свећњак-ночнике, јер веома волим те свећњаке.

ИЗВОР: Интер'ентеријер + дизајн,

Извор: http://stroymart. цом. уа