Фастовский црква 2006-10-28 15:39:38

Изградња и реконструкција.

Фастовский црква

2006-10-28 15:39:38

Први римокатолички храм у Фастове са'појавио у крај КСВИ века. Затим, у 1593 године, Јосиф Верещинский, први српски епископ у Кијеву, изграђен је у Фастове дворац и црква, а убрзо је отворио штампарију. У КСВИИ кашике. у Фастове постојале су и католички реда: језуити и бернардинцы. Језуити су имали образовањем - у граду их отворена је гимназија, а такође пасторской активности у парохији. Бернардинцы водили проповедническую активности. У "Речнику географском Краљевине Пољске и других земаља слав'янских" (Варшава, 1880 г. ) исказују се такви детаљи прве фастівських костелах. У 1723 бискуп Самуел Орга изграђен је нови црква на месту старог. У 1768 гайдамацкие јединице, возглавляемые Швеей и Бондаренко, опљачкали и спалили га. Нова црква, изграђена само у 1793. У почетку 1902 године у цханцери Кијев-Печерского и Волынского генерал-гувернер примио писмо од гувернер Кијева, у коме је пријављено: "... постојећи сада у граду Фастове црква-дрвеће'дрвени, веома стари и недовољно простран... Црква се налази иза зграде обичних људи г. Фастова на удаљености од неколико миља далеко од Фа-стовской Воскресенской цркве и око 1 километар од Фастовской Покровской цркве... Због недовољног капацитета и ветхость постојећег костела у сооружении уместо њега новог костела са повећањем величине такав, у стварности се јавља потреба ". Размотривши писмо и прикључен на њега три пројекта нове структуре, генерал-гувернер је одговорио: "... са стране главног шефа ивице не испуњава препрека да се задовољи овај захтев лица која ". Које пројекте је сматрао да генерал-гов, ко су били њихови аутори-о томе докумената тихи. Сачуван само одобрени пројекат - архитекта Века Домбровского, по којима се и почели да 1903 изградња костела. Неки документи (нацрт, план) се чува у фондовима архива у Кијеву региону. У 1906-1908 година. у изградњи костела учествовао украјински архитекта Ф. А. Троупянский (1874-1949 година.) - коаутор пројекта и руководилац грађевинских радова. У 1909 г. основни грађевински радови су завршени, али прикупљених заједници средства нису довољна за украс фасаде и интер'ентеријера храма. Ксендз костела С. Шептицкий скоро две године био приморан да скатера захтев и "петицију" губернским властима о новчане субвенције, која је дала би могућност да доврши изградњу храма. У августу 1911, кијевски гувернер поново пише писмо гувернер региона: "Бивши игуман Фастовского, сада игуман Кијева св. Александра римско-католичке парохије ксендз Шептицкий, због недостатка средстава за завршетка изградње новог костела у Фастове, апеловао на мене петицију о резолуцији се организује у згради истог костела будућност септембра верски концерт уз учешће Суржінского, Боронат, Барцевіча и ксендза Павловича, тако да нето приход од овог концерта је преобратио на крају изградње костела ". У програм су укључене дела, Бах, Хендл, Рейбера, Корелли, Шумана. Одговор је дошао од Министарства унутрашњих послова: "... дозволи да се организује 11. септембра будућност у Фастовском костеле верски концерт... са прометом од прихода од тог концерта на завршетак изградње костела у Фастове... "У истој години изградња костела је завршен, и он се појавио у свој својој слави и величини. Архитектура мошти Изграђена црква у романо-готіче-ских облика карактеристичних за архитектонских објеката последње четвртине XIX века. На темељима од бутового камена подигнути су зидови од жуте опеке. Кровне конструкције су направљени од бора и покривена зеленим и црвеним плочицама. Цап обложили плочама неполированного гранита. Прозорски улаза су красиле у боји витража, као зид - барельефами од пешчане бетона. У интер'унутрашњости храма одмах привлаче пажњу галерија, хор, пол, врши се узорчатой метлахской плочице, стасит, пиластрима и колоне са бујном капителями. Традиционална три-навед базилика са трансептом вытянута са запада на исток и има облик крста (базилика - правоугаони структура подељен стубовима на број уздужне галерије (нефов). У средини КСИКС века овај тип зграда почели да користе под цркве. Трансепта - попречни део (или трансверзалних неф ) базиликального објеката. Главна, западна, фасада привлачи највише пажње. Његова крунисања две куле, између којих се налази централни улаз у цркве. Изнад улаза - велики округли прозор ("роса"), традиционални елемент готик храмова. Крунисање фасада гејбл. Црква има значајну функцију. Западна фасада објеката асиметрични. Асиметрија се манифестује у свему, од архитектонских обима и закључно са детаљима: елементе декорације, облика отвора прозора и т. д. Две његове куле исте у смислу, споља потпуно различита. Јужна скоро два пута изнад северне, четырехугольная по целој висини, са сквозными спаренными сводовима у врху. Северна кула на нивоу првог спрата споља понавља контуре југу, али изнад њене конструкције је теже. То је већ скоро две куле - танак круг и приземистая граненая. Такав необичан пријем фасаде зграде - пре свега, признање сецесије, стила, који је у то време једно од главних места у европској архитектури. Утицај савремених је био толико јак, да мења спољни изглед, не само стамбене куће и јавне зграде, али и као стабилне и традиционалне структуре, као култ. У уметничком начин извршења барельефов и јасно осећа утицај сецесије. На главној фасади објављен скулптура епископа и прича аранжман "Христос благосиља децу". У тимпане тимпанон северне гране трансепта - бас "Носи крст" и скулптура Богородице са дететом над бочним улазом; у тимпане тимпанон северне гране трансепта - бас "Молитвом о пехар". По мишљењу Е. У. Тімановіча, је познати специјалиста за историју и теорију архитектуре, ове приче композиције испуњени вајар италијанског порекла Елио Саля, који је дошао у Кијев у касним 90-их година. КСИКС века на позив. Городецкого, у циљу стварања скулптура за Музеј антиквитете и уметности (данас - Државни музеј Украјинског ликовне уметности). Поред тога, они испуњени скулптуралне декорације "куће са химерами" на Банкова 10, Николаевского костела, банке. Фастовский црква са својим нагласио је асимметрией у решавању архитектонских облика и модернистским трактовкой снимци барельефов-показательное чудна, јер одражава процес формирања у архитектури Украјина уметничких принципа новог стила - сецесије. Није све архитекте га доживљава и внедряли у своја дела, тако да више - у верским објектима, где би требало да буде искусан утврђеним правилима и канонима. Тако црква, основана. Домбровским и Ф. Троупянским - то је резултат оригиналног мировосприятия зодчих, који, о'єднавши традиције и иновација, успели су да створе изузетно уметничко. Што су разарања и пад у време СССР црква переоборудовали у магацин. Били сива, празне, монотоно година пустоши. Храм тихо умирао. Почетком 80-их година. КСКС века у костеле одлучили да поставите локалну музеј. Институт "Укрпроектре-ставрація" провео потребне истраживања, развио пројекат обнове зграде. Али све је остало на папиру. У 1988 Фастовский горисполком је апеловао на овај исти институција са захтевом да промени пројекат: уместо музеја црква одлучили заменити опрему под органно-концертна дворана. До времена када је зграда већ дошло до потпуног пустошење: био потпуно уништен пол, оверена врата, уништена витража прозора и део черепичного покривање крова, уништио степенице, па чак и места растави цап од бутового камена. Фасаде су покривене бројним пукотинама, елементи архитектонског декор изгледало безнадежно покварену. Оживљавање традиције У 1991 црква пренели законитог власника - римокатоличке заједнице, којој старатељства ред доминиканцима. Настоятелем парафин и приором манастир је постао отац Сигмунд Козар. На његову иницијативу у костеле почела рестаураторски радови на пројекту кијева архитекте Јурија Дмитриевича. Обнова абота извршили пољски фирме "Будімекс", "Будо-пол" и "Энергополь". Последњих неколико година над рестаурације храма је радио Леонид каси каси, фастовский инжењер, као и пољски фирма "Тарбуд". 20. септембра 2003 године одржана је формална масу, посвећен 100-годишњице фастовского костела.

ИЗВОР: Изградња іреконструкція

Извор: http://stroymart. цом. уа